Владимир Соловьёв

«…В трех речах о Достоевском я не касаюсь ни его биографии, ни разбора его книг с точки зрения литературной критики. Меня занимает лишь одно: чему служил Достоевский, какая мысль была главным источником и смыслом всей его работы? Тем естественнее сосредоточиться именно на этом, что ни факты частной жизни, ни художественные достоинства или слабости его произведений сами по себе не объясняют того...

В трёх выступлениях о Достоевском я не касаюсь ни его биографии, ни разбора его литературы. Мой интерес сосредоточен на одном: какой цели служил Достоевский, какая идея была двигателем всей его работы? Это важно, так как ни личные аспекты его жизни, ни исключительно литературные качества его произведений не объясняют его уникальное влияние в последние годы жизни и сильное впечатление от его...

«Есть предметы, о которых можно иметь неверное или недостаточное понятие – без прямого ущерба для жизни. Интерес истины относительно этих предметов есть только умственный, научно-теоретический, хотя сами они могут иметь большое реальное и практическое значение…»

«Есть предметы, о которых можно иметь неверное или недостаточное понятие – без прямого ущерба для жизни. Интерес истины относительно этих предметов есть только умственный, научно-теоретический, хотя сами они могут иметь большое реальное и практическое значение. До конца XVII столетия все люди, даже ученые, имели неверное понятие о воде, – ее считали простым телом, однородным элементом или...

В своей работе «Общий смысл искусства» Владимир Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения, которое есть «ощутительное изображение какого бы то ни было предмета и явления с точки зрения его окончательного состояния или в свете будущего мира».

У Владимира Соловьева были предшественники, которые рассматривали разные стороны жизни, человеческих проблем, но он один, подобно Ломоносову, соединил в себе все. Он был незаурядным поэтом, замечательным переводчиком. Он был человеком, который освещал проблемы знания, писал о природе, любви, о социальных и политических проблемах. Он был острым и беспощадным литературным критиком, публицистом,...

Повесть Соловьева представляет собой третью, заключительную часть его диалогического эссе «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». Она не является прямым толкованием на Апокалипсис. Символику Откровения Иоанна Богослова автор уточняет в современных ему и будущих социальных реалиях. Текст повести подан как рукопись некоего монаха Паисия, её вслух зачитывает один из персонажей...

«Милый друг, иль ты не видишь, что все видимое нами – только отблеск, только тени от незримого очами». Эти строки Владимира Соловьева, выдающегося русского философа-мистика, историка религии и православного вольнодумца, можно считать квинтэссенцией его творчества, весь пафос которого заключается в торжестве сознательной веры над разрушительным эгоизмом и безбожием. Станет ли Россия когда-нибудь...