Николай Лесков

Жильё приятеля автора обокрали, пропали часть ценностей и деньги. Пострадавший думает, что делать, и заявлять ли в полицию. Приводятся две истории о кражах с различными исходами. Рассуждается о прощении и наказании, и как следует поступать по-христиански.

«Иной раз в наших местах задаются такие характеры, что как бы много лет ни прошло со встречи с ними, о некоторых из них никогда не вспомнишь без душевного трепета. К числу таких характеров принадлежит купеческая жена Катерина Львовна Измайлова, разыгравшая некогда страшную драму, после которой наши дворяне, с чьего-то легкого слова, стали звать ее леди Макбет Мценского уезда…»

Кружевница Домна Платоновна, недавняя мценская мещанка, переехавшая в столицу, на первый взгляд, существо доброе, простое и кроткое. Однако с первых же слов собственного рассказа Домны Платоновны о ее «прекратительной жизни» в облике этой женщины вдруг проступают совсем иные черты: матерая житейская опытность, цепкость жизненной хватки, азартная поглощенность меркантильной игрой.

Кого надо считать дураком? Кажется, будто это всякий знает, а если начать сверять, как кто это понимает, то и выйдет, что все понимают о дураке неодинаково. По академическому словарю, где каждое слово растолковано в его значении, изъяснено так, что «дурак — слабоумный человек, глупый, лишенный рассудка, безумный, шут…». В подкрепление такого толкования приведен словесный пример: «Он был и будет...

Роман-хроника о скромном провинциальном духовенстве и бурном времени 60-70-х гг. XIX века — времени споров «отцов» и «детей». Герои романа — протоиерей Савелий Туберозов, священник Захарий Бенефактов и дьякон Ахилла Десницын, люди совестливые, по-детски открытые.

Дома, точно как и люди, имеют свою репутацию. Некоторые из них считаются «нечистыми» и излучают загадочные силы. Рассказ о Павловском дворце, который стал темой обсуждений после неуместной шутки, иллюстрирует, что шутки над потусторонними силами могут иметь опасные последствия для здоровья.

«В первых веках христианства в Александрии египетской жила одна очень молодая и очень красивая девушка, египтянка, по имени Аза. За её красоту её называли «Прекрасною Азой». Она была круглая сирота. Родители её умерли, едва только она вышла из детства, и оставили ей большое богатство. Аза имела благоустроенный дом и обширный виноградный сад по скату к реке Нилу.

Варварский, дикий обычай, бытовавший с среде московского купечества. Богатый купец Илья Федосеевич, наскучив торговлей и накоплением капитала, ударяется в дикий загул, тысячами раскидывая деньги, после чего столь же бешено принимается каяться, и успокоившись возвращается к скаредной жизни.

Россия, XIX век. Почтенный орловский купец рассказывает о случае, приключившемся с ним в юности. В то время он, девятнадцатилетний отрок, жил вместе со своей матерью и теткой, сидел дома и, глядя в окно, ел моченые яблоки. Однажды зимой к ним приехал дядя рассказчика, которому предстояло выполнить важное поручение – выбрать дьякона с хорошим голосом для церковного пения. Для прослушивания и...

Она жила на вершине горы, у подножия которой расположилось село, населённое зажиточными рыболовами и хлебопашцами. Практичные сельчане считали скромную Маланью глупой и нерасчётливой «за то, что она о других больше, чем о себе, думала». А она знай себе — привечала всех, кому помощь нужна!